①所见：诗人偶然看到的一幅生活画面。
②牧童：放牛的孩子。
③振：振荡，回荡。这里形容歌声嘹亮。
④林樾：指道旁成荫的树。樾，树荫。
⑤意欲：心里想要。
⑥鸣蝉：正在鸣叫的知了。
⑦闭口：停止说话，这里指停止唱歌。
⑧立：站立。
创作背景：这首诗创作于清代乾隆年间，是袁枚辞官归隐后，闲居江宁（今江苏南京）随园时所作。袁枚晚年奉行 “性灵说”，主张诗歌应抒写性情，强调真实的感受与鲜活的趣味，反对僵化的格律与空洞的辞藻，这段时期他的诗作多以自然景致、民间生活为题材，充满生活气息。
一日，袁枚漫步于随园周边的郊野，偶遇一位放牛的孩童，正骑着黄牛放声高歌，歌声清脆嘹亮，穿透林间树荫。就在这欢快的瞬间，孩童突然发现了树上鸣叫的知了，立刻收住歌声，凝神伫立，准备捕捉。这一充满童真童趣的瞬间，恰好被袁枚亲眼目睹，他被孩童的天真机敏深深打动，认为这便是最鲜活的 “性灵” 写照，无需刻意雕琢，当即提笔写下这首小诗，将这一生活片段定格成永恒的诗行。
赏析：诗歌的开篇两句，便以简洁明快的笔墨勾勒出一幅充满活力的郊野牧歌图，“牧童骑黄牛，歌声振林樾”。首句聚焦人物与场景，“牧童骑黄牛”，五个字便交代了核心形象与动作，牧童悠然地骑在黄牛背上，黄牛缓步前行，画面质朴而悠然，瞬间勾勒出乡村孩童的自在生活状态，没有尘世的纷扰，只有田园的闲适。一个 “骑” 字，写出了牧童的悠然自得，也暗示了黄牛的温顺，人与动物的和谐共处，为整首诗奠定了轻松愉悦的基调。
第二句 “歌声振林樾”，将画面从视觉延伸至听觉，让场景变得立体鲜活。“歌声” 二字，点明了牧童的欢快心情，乡村孩童的快乐简单而纯粹，骑在牛背上便忍不住放声高歌；一个 “振” 字，是炼字的妙笔，极言歌声的清脆嘹亮，不仅写出了声音的响度，更传递出歌声中蕴含的童真活力，仿佛这歌声能穿透林间的层层树荫，在郊野中久久回荡。“林樾” 则交代了环境，道旁成荫的树木，为这幅画面增添了几分清幽，嘹亮的歌声与清幽的树林相互映衬，动与静交织，让开篇的场景充满了生机与趣味。
后两句笔锋陡然一转，由动入静，捕捉到最富戏剧性的瞬间，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。第三句 “意欲捕鸣蝉”，是诗人的合理揣测，也是画面转换的契机。牧童原本放声高歌，却突然被树上的鸣蝉吸引，心中生出捕捉的念头，这一心理活动的描写，虽未直接刻画牧童的神态，却让人物形象变得更加丰满，孩童的好奇心与贪玩的天性跃然纸上。“鸣蝉” 的出现，为静谧的树林增添了一丝声响，也成为推动情节发展的关键。
第四句 “忽然闭口立”，是全诗的点睛之笔，将牧童的机敏与专注刻画得入木三分。“忽然” 二字，写出了动作的突然性，从放声高歌到闭口不言，从悠然自得到凝神伫立，变化就在转瞬之间，凸显了牧童的天真随性；“闭口” 呼应前文的 “歌声”，形成鲜明的动静对比，歌声戛然而止，让林间瞬间恢复静谧；一个 “立” 字，看似简单，却蕴含着丰富的神态，牧童定然是屏住呼吸，目光紧紧锁定鸣蝉，身体一动不动，生怕惊动了猎物。这一静立的姿态，将孩童捕蝉前的专注与期待表现得淋漓尽致，留白处尽显韵味，让读者忍不住想象，牧童最终是否捕到了鸣蝉。全诗没有华丽的辞藻，没有复杂的修辞，仅以二十字捕捉生活瞬间，动静相生，虚实结合，将童真童趣写得鲜活生动，完美诠释了 “性灵说” 的精髓，读来让人仿佛置身于郊野，亲眼目睹这可爱的一幕，心生暖意。
作者介绍：袁枚（1716 年 —1798 年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、散文家、文学评论家，“性灵派” 诗学的开创者与核心代表。袁枚自幼聪慧过人，天赋异禀，十二岁便考中秀才，二十四岁中进士，入翰林院任职，后历任溧水、江宁等县知县，为官清正廉洁，体恤民情，政绩卓著。
但袁枚生性热爱自由，厌倦官场的繁文缛节与勾心斗角，三十三岁便毅然辞官，在江宁购置隋氏废园，改名为 “随园”，在此隐居长达五十余年，过着赏花饮酒、著书立说的闲适生活。在文学创作上，袁枚大力倡导 “性灵说”，反对明代前后七子的复古主义，也反对沈德潜的 “格调说”，主张诗歌应抒写 “性情”，强调真实的情感、个人的体验与鲜活的趣味，认为 “凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。他的诗作题材广泛，涵盖写景、抒情、咏物、纪游、民间生活等，语言清新自然、质朴通俗，善用白描手法，极具生活气息。除《所见》外，《苔》《黄生借书说》等皆是其代表作，其中 “白日不到处，青春恰自来” 一句，更是激励了无数后人。袁枚一生著作等身，著有《随园诗话》《小仓山房文集》《子不语》等，其文学思想与作品对清代乃至后世文学发展产生了深远影响，成为清代文坛的标志性人物之一。