草 / 赋得古原草送别
（唐·白居易）
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
译文：
长长的原上草长得十分茂盛，每年秋冬季节枯萎，春天到来时又重新繁盛起来。无情的野火只能烧掉野草的干叶，无法烧尽深埋地下的草根，只要春风一吹，大地之上，野草又会重新发芽生长，焕发生机。远处的芳草肆意蔓延，覆盖了古老的道路，在晴朗的阳光下，一片翠绿的草地，一直连接到荒凉的城镇尽头。我又一次送走知心的好友，茂密繁盛的青草，承载着我满心的离别之情，蔓延不绝，一如我对友人的思念与不舍。
注释：
①赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为“赋得体”。
②古原草：古原上的野草。古原，古老的原野、平原。
③离离：青草茂盛的样子，形容青草繁密丛生、连绵不绝。
④原：原野、平原。
⑤荣：繁盛、繁茂，指野草长得茂盛的样子。
⑥枯：枯萎、干枯，指秋冬季节野草凋零枯萎的样子。
⑦野火烧不尽：野火不能烧尽野草。野火，山野之间的野火；尽，完、光，指烧尽野草的草根。
⑧春风吹又生：春风一吹，野草又生长起来了。生，生长、发芽。
⑨远芳：远处的芳草、野草。
⑩侵：侵占，覆盖，此处指芳草肆意蔓延，覆盖了古道，带有动态美感。
⑪古道：古老的道路，多为古人出行的必经之路，暗含岁月沧桑之感。
⑫晴翠：晴空下一片翠绿的草地。晴，晴朗的天气；翠，翠绿的颜色，指青草的色泽。
⑬接：连接、延伸，指翠绿的草地一直延伸到荒城尽头。
⑭荒城：荒凉的城镇，此处指古道尽头的城镇，透着几分萧瑟之感。
⑮又送：再次送别，暗含诗人多次送别友人，离别之情深厚。
⑯王孙：本指贵族后代，此指远方的友人、游子。
⑰萋萋：形容草木长得茂盛的样子，此处既指青草茂盛，也暗喻离别之情深厚绵长。
创作背景：
这首诗创作于唐德宗贞元三年（787年），当时白居易年仅十六岁，正值意气风发之时，他离开家乡，前往长安求取功名，临行前，友人在古原为其送别，白居易触景生情，便以“古原草送别”为题，写下这首诗，既是对古原野草的赞颂，也是对友人的送别之情的抒发。
彼时的白居易，年少有才，博览群书，才华横溢，心中怀揣着建功立业的抱负，渴望能在长安闯出自己的一片天地，实现自己的人生理想。面对友人的送别，心中既有离别的不舍与伤感，也有对未来的憧憬与期盼，他漫步在古原之上，只见原野上的野草长得十分茂盛，枯荣交替，生生不息，即便历经野火焚烧，也能在春风中重新生长。这一景象深深触动了他，他将离别的情感与古原野草的特点相结合，借草咏情，以草喻理，写下了这首千古名篇。据史料记载，白居易到长安后，曾带着自己的诗作拜见当时的名士顾况，顾况初见其名，打趣道：“长安米贵，居大不易。”但当顾况读到“野火烧不尽，春风吹又生”一句时，不禁大为赞叹，改口道：“有句如此，居亦何难！”这句诗也让白居易在长安文坛一举成名，为其日后的仕途与文学创作奠定了坚实的基础。这首诗虽是年少之作，却展现出了白居易过人的文学才华与深刻的思考，既写出了野草的坚韧品格，又寄寓了离别的深情，情景交融，情理兼具，成为唐代送别诗中的经典之作。
简析：
《赋得古原草送别》是一首五言律诗，以古原上的野草为核心意象，借草咏情、以草喻理，将野草的生长特点与送别之情完美融合，全诗结构严谨，层次分明，意境开阔，情感真挚，兼具写景、咏物、抒情、说理之美。前四句侧重咏物，描绘了古原草枯荣交替、生生不息的特点，“野火烧不尽，春风吹又生”成为千古名句，凸显了野草的坚韧品格与顽强的生命力；后四句由咏物转向抒情，将野草的蔓延与送别之路相连，以“远芳侵古道，晴翠接荒城”勾勒出离别的苍茫场景，营造出悠远萧瑟的送别氛围，最后以“又送王孙去，萋萋满别情”直抒胸臆，点出送别之情，将草木的茂盛与离别的深情融为一体，余味无穷。全诗语言简洁，意象鲜明，情理交融，是咏物与送别结合的经典佳作。
赏析：
诗歌的前四句以咏物为主，精准地捕捉了古原野草的生长特点，描绘出野草枯荣交替、生生不息的生命力，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。开篇一句“离离原上草”，便以简洁的语言勾勒出古原上野草茂盛的样子，“离离”二字，生动形象地描绘出青草繁密丛生、连绵不绝的景象，一眼望去，满眼翠绿，广袤无垠，让读者瞬间看到一片生机勃勃的古原，画面感极强，仿佛能感受到青草的鲜嫩与蓬勃的生命力。紧接着，“一岁一枯荣”写出了野草的生长规律，每年秋冬时节，寒风萧瑟，草木凋零，野草也会随之枯萎，化作一片枯黄；而到了春天，春风拂面，万物复苏，野草便会重新发芽、生长，再次变得繁密茂盛，恢复往日的生机。一个“枯”，一个“荣”，写出了野草在四季中的鲜明变化，也道出了自然万物的生长规律，看似简单的描写，却蕴含着深刻的自然哲理，展现出自然万物循环往复、生生不息的生命力。
诗人并未停留在对野草枯荣的简单描写，而是笔锋一转，写出了野草最动人的品格，“野火烧不尽，春风吹又生”。这两句诗，是全诗的精华，也是千古传诵的名句，诗人以极具张力的对比，写出了野草顽强的生命力，让人深深震撼。野火的威力何其猛烈，熊熊烈火燃烧之下，能将大地的草木烧为灰烬，能将野草的茎叶烧得一干二净，看似能将野草彻底毁灭，不留一丝痕迹；可野草的生命力，却远比人们想象的还要顽强，野火只能烧掉地表的茎叶，却无法烧尽深埋在地下的草根，草根在地下默默积蓄力量，等待着春天的到来。只要春风一吹，温暖的气息拂过大地，草根便会再次发芽、生长，冲破泥土的束缚，重新长出嫩绿的枝叶，让古原再次焕发出翠绿的生机，恢复往日的繁茂。这两句诗，既写出了野草的坚韧不屈，也歌颂了生命力的顽强与不屈，无论遭遇怎样的艰难险阻，无论经历怎样的摧残与磨难，只要根基还在，只要心中有希望，便能在困境中重生，焕发出新的生机与力量。这不仅是对野草的真实描摹，更是诗人对生命力量的赞颂，蕴含着深刻的人生哲理，也展现出年少的白居易对生命的深刻理解与积极向上的人生态度。
诗歌的后四句，由咏物转向抒情，将野草的意象与送别之情完美融合，由景及情，层层递进，让诗歌的情感更加深厚、真挚。“远芳侵古道，晴翠接荒城”，诗人的目光从眼前的古原草，慢慢延伸到远方，远处的芳草肆意生长，不断蔓延，覆盖了古老的道路，沿着古道一路延伸，无边无际；在晴朗的阳光下，一片翠绿的草地，晶莹剔透，闪闪发光，一直连接到荒凉的城镇尽头，将古道与荒城紧紧相连。“远芳”写出了芳草的绵延不绝，仿佛没有尽头，也暗喻着离别之情的深厚绵长；“侵”字赋予了芳草动态的美感，仿佛芳草在不断地向古道延伸、覆盖，充满了生命力，也让画面更加生动鲜活；“晴翠”则写出了芳草在阳光下的色彩，清新翠绿，明亮动人，与“荒城”的萧瑟形成鲜明对比，一明一暗，一繁一简，既营造出悠远苍茫的意境，又暗含着岁月的沧桑与离别的伤感。这两句诗，以芳草的蔓延与翠绿，勾勒出一幅开阔而略带苍凉的送别场景，古道、荒城，本是充满萧瑟之感的意象，却因芳草的覆盖与连接，多了一份生机与温情，这份生机与萧瑟的结合，恰如其分地烘托出送别时的复杂心境，有离别的不舍与伤感，有对友人前路的担忧与牵挂，也有对友人的美好祝愿。
最后两句，诗人直抒胸臆，点出全诗的送别主旨，“又送王孙去，萋萋满别情”。“王孙”本指贵族后代，此处代指远方的友人，诗人再次送别知心的好友，心中的离别之情，如潮水般汹涌，难以平复。“又送”二字，暗含着诗人多次送别友人，离别之情早已深深扎根在心底，每一次送别，都让这份情感更加深厚、更加绵长。“萋萋”二字，既写出了野草的茂盛繁密，也将离别的深情具象化，让无形的离别之情，化作了有形的茂盛草木。在诗人的眼中，那一片翠绿的野草，都是自己心中的离别之情所化，它们连绵不绝，蔓延在古原之上，萦绕在友人的归途之中，陪伴着友人一路远行，仿佛在诉说着诗人的思念与不舍。这一句诗，将草木的意象与送别之情完美融合，情景交融，让离别的深情变得具体可感，也让全诗的情感达到了高潮。诗人以草喻情，将离别之情写得缠绵悱恻，却又不失开阔，没有悲悲切切的哀怨，反而因野草的坚韧与生机，让离别之情中多了一份希望与力量，暗含着“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，也让读者感受到诗人对友人的深厚情谊与美好祝愿。整首诗，前四句咏物言志，赞颂生命的坚韧；后四句借景抒情，抒发离别的深情，咏物与抒情完美结合，情理交融，意境开阔，情感真挚。年少的白居易，以过人的文学才华，将简单的野草写得意蕴丰富，将普通的送别写得情真意切，既展现了自然之美与生命的力量，又抒发了真挚的离别之情，成为唐代文学中不可多得的佳作，千百年来，一直为后人所喜爱与传诵。
作者介绍：
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原阳邑（今山西太谷），后迁下邽（今陕西渭南），唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗易懂，通俗易懂，被后人称为“诗魔”和“诗王”，其诗作大多反映社会现实，关注民生疾苦，具有强烈的现实意义，对后世影响深远，是中国古代现实主义诗歌的杰出代表。
白居易的一生，仕途坎坷，历经顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗六朝，曾历任校书郎、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史等职，晚年官至太子少傅，以刑部尚书致仕。他的诗歌创作，以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”为核心主张，强调诗歌的现实意义与社会功能，反对浮华空洞、脱离现实的诗作，主张诗歌要反映社会现实，表达民生疾苦，为百姓发声，将诗歌作为反映社会现实、抨击社会黑暗、表达民生疾苦的工具。他的诗作分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四大类，其中讽喻诗成就最高，如《卖炭翁》《观刈麦》《长恨歌》《琵琶行》等，皆是千古传诵的经典。讽喻诗多反映社会黑暗、民生疾苦，语言犀利，情感真挚，具有强烈的批判精神，深刻揭露了封建统治者的腐朽与残暴，表达了对底层百姓的深切同情；闲适诗则多描绘山水田园之美，抒发自己的闲适心境，语言清新自然，意境悠远，是诗人官场失意后，寄情山水、舒缓心绪的写照；感伤诗则多抒发离别、思乡、怀古之情，情感缠绵悱恻，如《长恨歌》《琵琶行》，以细腻的笔触描绘出动人的故事，将悲欢离合的情感表现得淋漓尽致，成为唐代长篇叙事诗的典范。
白居易的诗歌语言通俗易懂，相传他作诗后都会读给老妇人听，若老妇人听不懂，便会反复修改，直到通俗易懂为止，这份追求让他的诗歌在民间广为流传，深受百姓喜爱，无论是文人雅士，还是平民百姓，都能读懂他的诗，都能被他诗中的情感所打动。他的诗歌不仅在国内影响深远，还流传到日本、朝鲜等国，成为中外文化交流的重要载体，对东亚文学的发展也产生了一定的影响。除诗歌创作外，白居易在散文、书法等方面也有一定的造诣，其散文《与元九书》是唐代文学理论的重要著作，阐述了他的诗歌创作主张，强调诗歌的现实意义与社会功能，对后世的文学理论发展产生了深远的影响。白居易晚年隐居洛阳香山，寄情于山水与诗文，远离官场的喧嚣与纷争，过着闲适自在的生活，最终病逝于洛阳，享年七十五岁。他的一生，始终坚守着自己的诗歌主张，用诗歌反映社会现实，关注民生疾苦，为中国文学史上留下了宝贵的财富，其作品数量之多，影响之广，在唐代诗人中名列前茅，成为中国古代现实主义诗歌的杰出代表，千百年来，一直为后人所敬仰与传诵。